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开发纪念品,从景点文化着手


        在谭嗣同故居,仅有书可以卖,显然不能满足与代替游客对旅游纪念品的需求。彭红霞摄

          因为不再出售门票,五一小长假期间,虽然文家市秋收起义旧址来了一千人次游客,但是旅游收入上却没有大幅度的提升。

     “来浏阳旅游的多是一日游,在浏阳吃了个中餐就走了。”文家市秋收起义馆的工作人员对这种情况有着不少的遗憾,“如果有纪念品、旅游小商品等旅游商品,旅游收入至少会好看很多。”

       旅游的几个要素中,“购”是其中很重要的一环,但却是浏阳旅游最需要补强的一环。谭嗣同故居,文家市秋收起义馆,胡耀邦故居……浏阳素来不缺乏旅游资源,但是却鲜有旅游纪念品。

      现状旅游纪念品市场一片空白

          “就是一路参观一下故居、纪念馆,感觉没什么气氛,没有半个小时就走完了。”五一小长假期间,衡阳人萧萧来浏阳游玩,虽然一条线参观了胡耀邦故居、秋收起义文家市会师旧址,但她显然并没有尽兴。“第一个不满意就是没办法购买小纪念品。”

       “我在韶山玩的时候,买毛主席头像徽章,各种佩戴的饰物,至少花了100块钱,还买了一大把小玩意带回去分给同事。”萧萧认为红色旅游景点发展这些旅游小商品,会深得游客的喜欢。
相比韶山的毛主席头像徽章等纪念品,浏阳虽然有谭嗣同故居、胡耀邦故居、王震故居等诸多旅游资源,却没有对应的旅游纪念品。

      “游客在胡耀邦纪念馆,能买到7种纪念品。”对于旅游商品的问题,胡耀邦同志故居管理处副主任邹周超对此回应说。这7种纪念品包括图书、字画、笔筒、瓷器等,而其他旅游景点常见的一些小旅游商品,或者集中的旅游商品购物点基本没有。

         “别的旅游景点都在讨论的是如何避免旅游纪念品低端同质的问题,而我们还是什么都没有。”一位不愿透露姓名的业内人士对此非常感叹。

原因产品开发重过商品开发

现状如此,但并不意味着业界对此无动于衷。

           在胡耀邦诞辰80周年的时候,胡耀邦纪念馆管理处曾经和邮政部门合作,限量发行过有胡耀邦头像的明信片和信封。另外,在谭嗣同诞辰100周年的时候,也曾发行过头像徽章。但是这些数量非常之少,基本上没在市场上流通就被收藏。

       去年,浏阳红色旅游景点的各有关负责人还曾专门到花明楼、韶山、庐山等各省市的不同类型纪念馆去考察学习,不过他们更关注的是:如何进一步开发旅游配套设施。

        “旅游纪念品是旅游业的必备附属商品,如今浏阳的一些景点主要还是在建设自身产品为主。”邹周超表示,相比于已经发展成为综合性景区的韶山和花明楼,胡耀邦同志故居等浏阳的一批红色旅游景点,还都是单一故居纪念馆产品。

业界的主流看法是,先完善旅游产品,吸引了足够人气后,自然旅游纪念品市场也会发展起来。早在2008年,胡耀邦同志故居管理处曾联系过韶山一家专门从事纪念品开发的厂家,打算合作开发旅游商品,但是正是考虑到市场前景、销售量的问题,最后没有洽谈成功。

开发要从浏阳景点文化着手

不过,随着红色旅游景点已经或者即将取消门票,发展旅游商品便显得更为迫切。没有了门票收入,旅游景点的市场开发下一个热点,必然是旅游商品开发。

“有伟人头像的纪念品如徽章、钥匙链等的开发都将纳入其中。”邹周超表示,去年9月,胡耀邦故居开始申报“国家4A级旅游风景区”,而这直接促进他们进一步发展旅游纪念产品,种类也将由7种发展到15种以上,实现景区“吃住游行娱购”一体化。

正是因为此前旅游纪念品市场处于空白,上述业内人士即表示,这也是现在浏阳发力旅游纪念品市场一个优势。“至少,现在可以长期规划,少走弯路,没必要重复低质、同质的发展道路。”

他认为旅游纪念品是一个非常开放的概念。如果要做出差异性,还是要从当地的红色文化着手。而红色文化离不开民俗文化的润色。“井岗山上有句口号‘红米饭、南瓜汤’,韶山有‘毛家红烧肉’,陕北延安的民间风情,一看到他们,你就会想起伟人的足迹。浏阳完全可以结合本地特色开发出特色的旅游纪念品,到不一定局限为像章之类的。”该业内人士表示。

浏阳属于革命老区,有着丰富的民俗文化,极富地方特色。如闻名暇耳的“浏阳蒸菜”、客家山歌、浏阳皮影等,要把这种民俗文化深入到红色文化当中去,加大宣传力度,用文化牵引民俗特产起跑,使民俗文化深入人心,形成品牌效应。
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